读完了《原始分类》，在读完《图腾制度》三个月之后

这本书里认为，并非人的社会关系以事物中间的逻辑为基础，反过来，前者为后者提供了原型。如果在此基础上再加上随意性（涂尔干莫斯舅甥二人还是认为图腾具有一定的选择性的），似乎构成了列维斯特劳斯在《图腾制度》中所说的基础。图腾本身不重要，重要的是要有分类。但是我觉得这两者直接还是存在区别的。《原始分类》中至少还保留了好战部落选择鳄鱼等凶猛动物做图腾，耕作部落选择和平的动物，这样一种被选择性。而列维斯特劳斯不在乎这个。归根结底，这两者的进路存在差异，虽然都在强调分类并非来自自然而是来自社会，但是某种意义上讲，他俩说的不是一回事。